Panel Adaptasi

Eksplorasi representasi perempuan dalam proses perubahan bentuk film dari medium lain

Penelitian ini menemukan bahwa reduksi suara perempuan bukan hanya terjadi karena adanya faktor patriarki pembuat film, tapi juga karena adanya kebutuhan komersial, dalam bentuk membuat film lebih mudah diterima penonton sebanyak2nya dengan cara mengurangi konten-konten yang bisa menimbulkan kontroversi. Studi ini berangkat dari usaha mengungkapkan suara perempuan pada novel Wattpad Sin dan adaptasi filmnya dengan perspektif penulis novel (Faradita) dan penulis skenario perempuan (Johanna Wattimena). Kim (2018, hlm. 23) mengungkapkan bahwa kepenulisan perempuan disebut sebagai ‘diari perempuan’ karena mengisahkan dunia perempuan melalui suara perempuan. Namun, versi film adaptasi karya ini menggunakan perspektif penulis naskah perempuan (Johanna Wattimena) dan sutradara laki-laki (Herwin Novianto). Kepenulisan perspektif perempuan dan laki-laki menghasilkan hasil karya berbeda, oleh karena itu perempuan harus menulis dunianya sendiri. Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif komperatif untuk membandingkan transformasi yang terjadi pada dua karya. Teknik analisis data menggunakan teknik intertekstual yang berusaha menemukan aspek-aspek tertentu pada karya sebelumnya dan setelah (hasil adaptasi). Langkah-langkah penelitian adalah 1) mengumpulkan data, 2) analisis fakta cerita untuk komperasi, 3) analisis suara perempuan dalam novel dan film Sin yang ditulis oleh penulis novel dan penulis skenario perempuan, dan 4) membuat kesimpulan.

Lanjut baca

Putar Video

Film Setan Jawa karya Garin Nugroho (2016), film tanpa suara dan dengan orkestra sinematik, serta kolaborasi beragam pakem lintas disiplin ilmu kesenian, banyak mengadaptasi narasi kultural dalam konteks Kejawaan. Film ini mengambil narasi Pesugihan Kandang Bubrah, di dalamnya juga mengangkat narasi kultural wayang Jawa, salah satunya adalah cerita Drupadi. Drupadi seringkali menjadi simbol kesetiaan dan kepatuhan perempuan terhadap hukum semesta yang ditandai dengan kepatuhannya pada suami dan Ibu, meski kepatuhan itu sesungguhnya bertolak belakang dengan konsep Diri (I)-nya; seperti yang diungkap pada Narasi Drupadi versi Mahabarata (India) yang terkesan heroik. Menggunakan Analisis Tekstual, penelitian pada Film ‘Setan Jawa’ karya Garin Nugroho mengkaji adaptasi narasi kultural Drupadi yang ditransposisikan secara kreatif. Hasil penelitian menunjukkan adanya kode personal sutradara (idiolek) yang memosisikan perempuan memiliki tawaran representasi lain yang berbeda dengan narasi kultural yang terkonvensi, meski pada batasan nilai kultural tertentu, dari sudut pandang konvensi sosial (sosiolek), tetap menyisakan pertanyaan mengenai persoalan kepatutan representasi perempuan yang ditansposisikan secara kreatif pada film yang seolah ditunjukkan memiliki kuasa dalam menjalani takdirnya tidak sebagai sub-ordinat.
Kata kunci : idiolek, transposisi kreatif, film setan jawa, representasi perempuan

Lanjut baca

Putar Video

Film seni merupakan film yang sarat dengan simbol, sebab dikatakan sebagai film personal sutradara (auteur). Film Setan Jawa karya Garin Nugroho (2016) dengan konsep pendekatan film bisu dan sinematik-orkestra serta kolaborasi beragam pakem lintas disiplin ilmu kesenian, banyak mengadaptasi narasi kultural dalam konteks Kejawaan. Film ini mengambil narasi Pesugihan Kandang Bubrah, di dalamnya juga mengangkat narasi kultural wayang Jawa, salah satunya adalah Drupadi. Drupadi seringkali menjadi simbol kesetiaan dan kepatuhan perempuan terhadap hukum semesta yang ditandai dengan kepatuhannya pada suami dan Ibu, meski kepatuhan itu sesungguhnya bertolak belakang dengan konsep Diri (I)-nya; seperti yang diungkap pada Narasi Drupadi versi Mahabarata (India) yang terkesan heroik. Menggunakan Analisis Tekstual, penelitian pada Film ‘Setan Jawa’ karya Garin Nugroho mengkaji adaptasi narasi kultural Drupadi yang ditransposisikan secara kreatif pada Film Setan Jawa. Hasil penelitian menunjukkan adanya kode personal sutradara (idiolek) yang memosisikan perempuan memiliki tawaran representasi lain yang berbeda dengan narasi kultural yang terkonvensi, meski pada batasan nilai kultural tertentu, dari sudut pandang konvensi sosial (sosiolek), tetap menyisakan pertanyaan mengenai persoalan kepatutan representasi perempuan yang ditansposisikan secara kreatif pada film yang seolah ditunjukkan memiliki kuasa dalam menjalani takdirnya tidak sebagai sub-ordinat.
Kata kunci : idiolek, transposisi kreatif, film setan jawa, representasi perempuan, film seni

Lanjut baca

Diskusi

Kolom diskusi hanya untuk peserta konferensi. Silahkan login terlebih dahulu.

Panel Lainnya

Panel Mahasiswa dan Pembuat Film Muda

Melihat lebih dekat pembuat film perempuan di awal karir mereka.

Panel Patriarki dan Representasi Perempuan

Panel ini menggali apa yang terjadi ketika pembuat film laki-laki membuat film dengan karakter utama perempuan.

Panel Sejarah

Menggali peran perempuan dalam sejarah perfilman Indonesia dan menggali sejarah film perempuan di Indonesia

Panel Dokumenter dan Web Series

Menggali peran pembuat film dokumenter dan web series perempuan Indonesia

Panel Adaptasi

Navigasi Konten

Suara Perempuan Dalam Novel dan Film Indonesia Sin Melalui Perspektif Perempuan: Sebuah Kajian Adaptasi

Transposisi Kreatif Narasi Kultural Drupadi Dalam Representasi Perempuan Sebagai Simbol Identitas Kultural pada Film Setan Jawa (2016) Karya Garin Nugroho

Transposisi Kreatif Narasi Kultural Drupadi Dalam Representasi Perempuan Sebagai Simbol Identitas Kultural pada Film Setan Jawa (2016) Karya Garin Nugroho

Diskusi

Konferensi Virtual

Tautan

Alamat

Kontak

Login